Wprowadzenie do antropologii filozoficznej. Ujęcie fenomenologiczno-personalistyczne ebook

Książka jest wprowadzeniem do antropologii filozoficznej z określonej perspektywy – z fenomenologiczno-personalistycznego punktu widzenia i ma charakter eseistyczny. Rozważania są mocno osadzone na doświadczeniu, na przeżyciach. Sofokles napisał: „Wiele jest niesamowitych rzeczy, lecz nie ma nic bardziej niesamowitego niż człowiek”. Opierając się na tym przekonaniu i zdając sobie sprawę z kryzysu człowieczeństwa, jakiego jesteśmy świadkami, Jan Galarowicz stara się zrozumieć człowieka i jego egzystencjalne problemy, m. in. lęk i cierpienie oraz miłość, sens życia i szczęście. Książka jest wprowadzeniem do antropologii filozoficznej z określonej perspektywy – z fenomenologiczno-personalistycznego punktu widzenia i ma charakter eseistyczny. Rozważania są mocno osadzone na doświadczeniu, na przeżyciach. Autor nawiązuje przede wszystkim do Krakowskiej Szkoły Antropologicznej (Ingardena, Wojtyły, Kępińskiego, Stróżewskiego, Tischnera i Grygiela). Praca jest napisana „stylem Tatarkiewicza” – jasno, prosto i przystępnie. Dzięki temu mogą z niej korzystać nie tylko wykładowcy i studenci kierunków humanistycznych i społecznych oraz wychowawcy i psychoterapeuci, ale również wszyscy, którzy pragną lepiej i głębiej zrozumieć człowieka i jego egzystencjalne problemy. Jan Galarowicz (ur.1949) – krakowski filozof, nauczyciel akademicki i popularyzator filozofii – zajmuje się problematyką z zakresu antropologii filozoficznej, filozofii wartości i etyki. Jest uczniem prof. Władysława Stróżewskiego i ks. prof. Józefa Tischnera; inspiruje się przede wszystkim fenomenologią, personalizmem i filozoficzną myślą religijną. Autor dwudziestu książek; w ostatnich latach opublikował Nowy elementarz etyczny i Powrót do wartości, Kochać naprawdę, Zrozumieć człowieka cierpiącego, Odnaleźć sens w cierpieniu i Szczęście na manowcach: liberalizm – hedonizm – selfizm oraz Martin Heidegger: genialny myśliciel czy szaman?, Karol Wojtyła. Myśl o człowieku, Ks. Józef Tischner i Wojtyła – Tischner: kapłaństwo i myślenie.

Spis treści

Wstęp 7
Część pierwsza: Zagadnienia wstępno-metodologiczne 13
I. Co to jest antropologia filozoficzna? 15
II. Metody i style uprawiania filozofii człowieka 39
Część druga: Oryginalność i pochodzenie człowieka 51
III. Czy tylko osobliwe zwierzę? 53
IV. W poszukiwaniu istoty człowieka 69
V. Oryginalność człowieka: jedność – pęknięcie – dramat 80
VI. Spór o pochodzenie człowieka 95
Część trzecia: Zakorzenienie człowieka w przyrodzie 105
VII. Ciało 107
VIII. Seks 125
IX. Choroba 133
X. Starość 150
Część czwarta: Podmiot – centrum osobowe 171
XI. Świadomość – przeżycie 173
XII. „Ja” trwałym rdzeniem osoby 186
XIII. Serce – uczucia 202
XIV. Rozum i myślenie 218
XV. Wolność i czyn 232
Część piąta: Relacyjny wymiar osoby 251
XVI. Człowiek wobec bycia 253
XVII. „Ja” wobec drugiego i wobec wspólnoty 263
XVIII. Samotność – odosobnienie – osamotnienie 276
XIX. Rodzina i dom 283
XX. Naród – ojczyzna – państwo 305
Część szósta: Agatologiczno-etyczny wymiar osoby 325
XXI. Człowiek jako arcycenne dobro 327
XXII. Człowiek wobec wartości 338
XXIII. Człowiek istotą etyczną 351
XXIV. Człowiek istotą kochającą 364
Część siódma: W kierunku eschatologii 381
XXV. Strach i lęk 383
XXVI. Homo patiens 395
XXVII. Śmierć 410
XXVIII. Nadzieja 430
XXIX. Człowiek w poszukiwaniu sensu życia 442
XXX. Człowiek w poszukiwaniu szczęścia 455
Zakończenie 470
Literatura 472
Indeks osób 479