Sympozjon i inne pisma ebook

Ksenofont (ok. 430 – ok. 355 przed Chr.), grecki pisarz, historyk, filozof; uczeń Sokratesa; z pochodzenia Ateńczyk. Dzielny żołnierz i zapobiegliwy ziemianin; często doświadczał zmiennych kolei losu. Zaliczany do najbardziej poczytnych autorów starożytności. Pozostawił bogatą spuściznę, która w całości przetrwała do naszych czasów. W jej skład wchodzą dzieła o tematyce historycznej, politycznej i filozoficznej, takie jak (między innymi): Agezylaos, Cyropedia, Dzieje Grecji, Hieron, Obrona Sokratesa, Sympozjon, Ustrój lacedemoński, Wyprawa Cyrusa. Zawierają one program wychowawczy, współbieżny z grecką paideią, będący w istocie zachętą do praktykowania sophrosyne (umiarkowanie, powściągliwość: „podstawa wszelkiej cnoty”) oraz wdrażania w życie ideału kalokagatii. W tej chwili druga niewiasta [Cnota], zbliżywszy się, rzekła: – Ja też przychodzę do ciebie, Heraklesie, gdyż znam twoich rodziców i poznałam twoją naturę podczas twego wychowania. To budzi we mnie nadzieję, że jeśli zwrócisz się na moją drogę, na pewno dokonasz pięknych i wspaniałych czynów […]. Nie będę cię jednak łudziła przynętami rozkoszy, lecz, jak właśnie z woli bogów wygląda rzeczywistość, po prawdzie ci skreślę. Mianowicie nic z tych rzeczy, które są istotnie dobre i piękne, nie dają bogowie ludziom bez trudu i starania, lecz, czy to chcesz, aby bogowie byli dla ciebie łaskawi, musisz bogów czcić, czy to życzysz sobie być przez przyjaciół kochanym, musisz dobrze czynić przyjaciołom, czy to pragniesz być szanowanym przez jakie państwo, trzeba państwu być użytecznym, czy to pragniesz z powodu cnoty być podziwianym w całej Helladzie, musisz starać się zasłużyć się około Hellady, czy to chcesz, aby ci ziemia wydała obfite plony, musisz ziemię uprawiać, a jeżeli sądzisz, że trzody cię wzbogacą, trzeba otaczać troską trzody. Jeśli zamierzasz stać się wielkim za pośrednictwem wojny, chcesz być potężnym, uwalniać przyjaciół, a wrogów zwyciężać, to musisz nie tylko nauczyć się prawideł sztuki wojennej u znawców, lecz także ćwiczyć się, jak je trzeba zastosować; jeżeli wreszcie chcesz być silnym na ciele, musisz przyzwyczaić ciało do posłuszeństwa i wzmacniać je wśród trudów i potu. fragment Wspomnień o Sokratesie – Herakles na rozstajnej drodze)

Spis treści

Od redakcji 5
Wstęp. Ksenofont i jego pisma (Artur Rapaport) 15
Sympozjon i inne pisma Sympozjon 49
Obrona Sokratesa przed sędziami (Apologia) 91
Hieron, czyli o tyranii 101
Agezylaos 124
Z „Cyropedii” 1. Pochodzenie Cyrusa i wychowanie u Persów 165
2. Cyrus u swojego dziadka, Astiagesa 171
3. Cyrus dowódcą Persów 178
4. Panteja rozstaje się z mężem 183
5. Cyrus i Krezus 186
6. Śmierć Pantei 194 7. Jaki użytek robił Cyrus ze skarbów 197
8. Śmierć Cyrusa 199
Ze „Wspomnień o Sokratesie”
1. Obrona Sokratesa 206
2. Obrona Sokratesa – ciąg dalszy 212
3. O pobożności Sokratesa i umiarkowanym trybie jego życia 221
4. O przestawaniu na małym 224
5. Herakles na rozstajnej drodze 226
6. O miłości braterskiej 229
7. O wartości przyjaciół 233
8. O potrzebie sumiennego przygotowania się do urzędów publicznych 238
9. O opiece bożej 243
10. Przykłady dialektyki Sokratesowej 247
Z „Dziejów Hellady”
1. Powrót Alkibiadesa do Aten 253
2. Bitwa u wysp Arginuz 258
3. Proces wodzów 266
4. Oblężenie i zajęcie Aten 277
5. Panowanie Trzydziestu Tyranów w Atenach 284
6. Bitwa pod Mantyneją 298
Z mniejszych pism A. Ustrój lacedemoński 306
1. O wychowaniu młodzieży spartańskiej 306
2. O poszanowaniu władzy w Sparcie 308
B. Ekonomik 310
1. Rolnictwo i wojsko podstawą państwa 310
2. Pochwała rolnictwa 312
C. Kynegetyk 314
Ogólne znaczenie myślistwa 314
D. O dochodach 316
O bogactwie Attyki 316
Indeks nazw osobowych 319