Filozofia form symbolicznych. Część trzecia: Fenomenologia poznania ebook

W trzecim i ostatnim tomie Filozofii form symbolicznych przedstawione zostały najważniejsze elementy, niejako szkielet misternego systemu stworzonego przez Ernsta Cassirera. Pierwszorzędnym zagadnieniem tego tomu jest ogólnie pojęta świadomość rozumiana jako specyficzna funkcja poznawczo-syntetyzująca, kształtująca różnorodność świata kultury. Cassirer schodzi tu na podstawowy, źródłowy poziom poznania, wykazując, że także warstwa postrzeżeń zmysłowych nie jest chaotyczną feerią wrażeń i doznań, lecz zawsze jest już w jakiś sposób ustrukturyzowana. Otrzymujemy tu – stosunkowo rzadko dotąd eksplorowany w polskich badaniach – oryginalny projekt fenomenologii: fenomenologii konkurencyjnej względem ujęć Husserla, Heideggera, Schelera czy Merleau­‑Ponty’ego.

Zawarte w tomie rozważania oparte są – jak zwykle u Cassirera – na ol­brzymim materiale empirycznym, konfrontowane z wynikami badań za­czerpniętych z najróżniejszych dziedzin nauki, a także wiodącymi koncepcjami filozoficznymi jego czasów. Sprawia to, że mamy do czynienia z jednym z najbardziej imponujących i wszechstronnych oraz najlepiej uargumentowanych dzieł dwudziestowiecznej filozofii, które systematyzuje z punktu widzenia konsekwentnego transcendentalizmu przeszłe, współczesne Cassirerowi oraz wszelkie możliwe dokonania ludzkiego ducha

Spis treści

Fenomenologia poznania (Przemysław Parszutowicz, Andrzej Karalus) 5
Filozofia form symbolicznych. Część trzecia. Fenomenologia poznania
Przedmowa 15
Wprowadzenie 20
1. [Materia i forma poznania] 20
2. [Poznanie symboliczne i jego znaczenie dla budowy świata przedmiotowego] 36
3. [„Bezpośredniość” doświadczenia wewnętrznego. Przedmiot psychologii] 42
4. [Poznanie intuitywne i symboliczne w metafizyce współczesnej] 56
Część pierwsza. Funkcja i świat ekspresji 63
Rozdział 1. Analiza subiektywna i obiektywna 65
Rozdział 2. Fenomen ekspresji jako podstawowy fenomen świadomości percepcyjnej 79
Rozdział 3. Funkcja ekspresji i problem dusza-ciało 116
Część druga. Problem reprezentacji i struktura świata naoczności 129
Rozdział 1. Pojęcie i problem reprezentacji 131
Rozdział 2. Rzecz i własność 143
Rozdział 3. Przestrzeń 170
Rozdział 4. Naoczność czasu 192
Rozdział 5. Symboliczna pregnancja 223
Rozdział 6. Patologia świadomości symbolicznej 238
1. Problem symbolu w historii badań nad afazją 238
2. Zmiana świata percepcji w obrazie klinicznym afazji 255
3. Patologia percepcji przedmiotów 269
4. Przestrzeń, czas i liczba 280
5. Patologiczne zaburzenia działania 300
Część trzecia. Funkcja znaczenia i struktura świata poznania naukowego 321
Rozdział 1. Teoria pojęcia 323
1. [Granice „naturalnego pojęcia świata”] 323
2. [Pojęcie i prawo – Miejsce pojęcia w logice matematycznej – Pojęcie klasy i pojęcie relacji – Pojęcie jako funkcja zdaniowa – Pojęcie i przedstawienie] 328
Rozdział 2. Pojęcie i przedmiot 358
Rozdział 3. Język i nauka. Znaki rzeczowe i porządkowe 373
Rozdział 4. Przedmiot matematyki 405
1. Formalistyczne i intuicjonistyczne ugruntowanie matematyki 405
2. Teoria mnogości i „kryzys podstaw” matematyki 415
3. Miejsce „znaku” w teorii matematyki 428
4. „Elementy idealne” i ich znaczenie dla struktury matematyki 439
Rozdział 5. Fundamenty nauk przyrodniczych 458
1. Rozmaitości empiryczne i konstruowane 458
2. Zasada i metoda budowania szeregu w fizyce 478
3. „Symbol” i „schemat” w systemie fizyki nowożytnej 504
Indeks osób 540