Буква, звучи! Об образном преподавании звуков и букв ebook

Как лучше всего обучить ребенка чтению и письму? — Так чтобы было радостно и интересно и чтобы позже он смог уверенно опираться на эти способности?

Автор, опытный учитель из Одессы, в красочных примерах описывает, как это делается в вальдорфской школе.

Для учителей и родителей, которые хотят заново открыть для себя буквы.

ISBN 978-617-7314-52-2

© Александр Чернис, 2019

© Издательство «НАИРИ», Киев, 2019

Александр Чернис

Буква, звучи! Об образном преподавании звуков и букв

Методик обучения письму существует великое множество: будь то ассоциативное запоминание букв или волевое усилие при написании, звуковое письмо или образное. В любой методике есть свои плюсы и минусы. Однако, надо понимать, что буква, как графическое изображение, появилась намного позже звука. И самое главное — печатная буква появилась позже письменной!

На сегодняшний день многие родители восхищаются своими трех-пятилетними детьми: «А мой малыш уже читает! Он уже такой большой! Пора идти ему в школу!» Даже если не говорить о возрастных особенностях детей, о том, что их физическое тело не приспособлено к обучению, что их интеллектуальная сфера не готова принимать объем информации, даваемый в первом классе, что их воля не настолько сильна, чтобы выдержать полноценный урок, нужно понимать, что «знания», которые есть у ребенка в этом возрасте, — это лишь подражательная игра, это не осознанный познавательный интерес. Ранняя интеллектуальная нагрузка приведет лишь к проблемам с физическим и психическим здоровьем детей впоследствии! Научить можно кого угодно, чему угодно и в каком угодно возрасте (если человек не обладает соответствующими медицинскими проблемами, разумеется). Так зачем спешить? Зачем учить детей читать в таком раннем возрасте, тем более, что чтение — это финальная стадия изучения звуков и букв! Сначала человек учится говорить... Потом он учится рисовать то, что он говорит. Потом мы пишем и читаем то, что написали, а лишь после этого наступает момент, когда мы учимся читать стилизованное, напечатанное!

Поэтому очень важно, чтобы при изучении букв параллельно шло соответствующее отношение каждой буквы со звуками, которые ей соответствуют. При этом буква, изучаемая с детьми, должна быть именно прописная, как представляли ее наши предки.

Основатель вальдорфской педагогики, австрийский философ Рудольф Штайнер на рубеже 19-20 веков вывел стройную логическую систему, в которой прописано, как, зачем и чему нужно обучать ребенка, используя образность преподавания любого материала. Нельзя вырвать человека из духовного мира и обучать его отвлеченно: «Это буква А, пишется вот так!». Образ звука, как в будущем и буквы, необходимо прочувствовать, пережить так, чтобы само начертание — самая последняя стадия — явилось логическим результатом ощущений, полученных ребенком при восприятии данного образа.

Одно из важных направлений, которые Рудольф Штайнер создал для вальдорфской педагогики — это эвритмия, речь, видимая в движении. «...В основе звука как такового лежит все относящееся к человеческому внутреннему. Это все то, что изживается благодаря эфирному телу, то внутреннее человека, что переживается в душе в виде чувств.[1]»

Речь — самая дифференцированная форма человеческого движения — в эвритмии распространяется на весь организм. Когда ребенок учится проговаривать звуки, он совершает невидимый волевой поступок, который в эвритмии получает зримое выражение. Проходящий через легкие и гортань воздух формируется при помощи губ, зубов, неба, и этот воздух, по сути, — не что иное, как воздушные жесты. И этим воздушным жестам, а также движениям органов речи можно подражать посредством движений рук, движений, в которых участвует весь человек.

При этом воля становится активной и охватывает всего человека. Исполняя эвритмию, мы имеем дело не только с культурой воли, но и с глубоким переживанием тех сил, которые несут звуки речи: гласные и согласные.

Эвритмия как наука видимой речи объединила в себе эти знания, что очень помогает учителю, который учит детей буквам.

Именно эвритмия помогает осознать самому учителю и дать детям тот нужный образ звука, переходящий в букву как в графическое изображение звука.

В любом языке есть и гласные звуки, и согласные. Очень важно понять, что это совершенно разные сущности. Когда нас обуревают эмоции, когда мы просто выражаем свои чувства, радость то или горе, страх или удивление, именно гласные звуки являются внешним выражением наших внутренних ощущений. Согласные же звуки показывают нам отношение внешнего мира к нам самим — вспомните, как мы подражаем разным звукам внешнего мира: кудахтанью кур или рокоту машин, вою ветра или грому.

Гласные звуки больше связаны с внутренним переживанием души. Они исходят изнутри, в соответствии с чувствами, отражают внутреннее переживание. Ими мы высказываем себя. Гласные выражаются геометрическими фигурами. Например: А -удивление, восхищение, руки широко расставлены и вытянуты вверх или вниз, Е — противопоставление, руки согнуты и пересекаются в запястьях, И — жест самоутверждения, руки вытянуты по диагонали, одна рука поднята вверх к свету, другая опущена вниз в темные сферы. О — мы обнимаем мир в любви: обеими руками делаем круг.

Согласные звуки копируют образ того, что вне нас. Они всегда — отражение образа внешних форм. Согласные связаны с формообразующими силами внешнего мира. При выполнении согласных звуков крайне важно (в отличие от гласных) иметь не чувство выпрямления, изгиба, расширения, но, выполняя звук, представлять себя в форме этого согласного, в какой-то мере наблюдать самого себя.

Выталкиваемые звуки, звуки земли — Д, Т, Б, П, Г, К, М, Н — проявления человеческой сущности, которую хотят сохранить во внешнем мире.

Поток воздуха внутренне связан, выражая симпатию к себе. В выдуваемых звуках огня Х, Ч, Й, Ш, С, Ф мы бежим вслед за движением, проявляя симпатию к внешнему миру, будучи вовлечены в ток, идущий от внешнего мира, сопровождая его. У этих звуков нет очертаний.

Р и Л — движение в самом себе, а не отдача себя. Р — воспроизводится легко, с раскачиванием, являясь выражением воздуха. Л — волнующийся звук, тело движется само по себе, как вода, ритмически раскачиваясь, с колебаниями.

Каждому гласному и согласному звуку соответствует специфическое движение. Таким образом, человек, исполняющий эвритмию, становится, в своем целостном движении, образом волевых, пластицирующих и душевных сил, задействованных в звукообразовании.

На основе этого и возникают образы будущих букв как символы графического выражения звука, внутренней и внешней сущности человека.

Очень важно, чтобы для детей был создан образ постоянного героя, вместе с которым они переживают приключения, чувствуют и дышат, радуются и плачут. Это некий якорь постоянства, который сопровождает каждый урок, каждый предмет, вырастая вместе с учениками, из года в год совершая все новые и новые открытия.

Вот так и появился Маленький Гном, который должен помочь своим друзьям в создавшейся трудной ситуации. А для этого.

.Давным-давно в Волшебном лесу обитал Маленький волшебный народец. Под землей гномы искали руду, драгоценные камни. С утра и до вечера били они молоточками по наковальням, и получались разные затейливые вещицы и великолепные украшения, достойные королей. У гномов были умелые руки и добрые сердца. Немало умельцев своими изделиями прославили народ гномов. Но чтобы стать мастером, нужно долго и упорно учиться.

А в уютной комнатке под самой поверхностью земли жил любознательный Гномик. Он мечтал побыстрее вырасти и сделать какую-нибудь прекрасную вещь, достойную похвалы Мудрого Волшебника, которого гномы очень уважали. Этот волшебник мог разговаривать с деревьями и камнями, птицами и зверями и с начала веков берег Волшебный лес от бед и напастей.

Но пока Гномик был еще очень мал, не умел обращаться со сложными инструментами и тяжелыми молотками, и ему разрешали только наблюдать за работой старших гномов. А чаще всего Гномик выбирался на поверхность и веселился с эльфами и феями. Он, как все маленькие дети, любил играть и бегать. Еще ему нравилось смотреть, как пробивается из земли росток, как гусеница превращается в бабочку, как муравьи строят себе домик, как подрастают птенцы. Много интересного можно было увидеть в Волшебном лесу.

И однажды Гномик забрел так далеко, что с трудом нашел тропинку, ведущую обратно. А когда он наконец-то добрался домой, уже наступил вечер. Становилось все темнее и темнее, и на знакомой поляне было странно тихо. С неспокойным сердцем спустился под землю Гномик: нигде не горели волшебные огни, не встретился ему ни один гном, не слышался стук молотков. В самую дальнюю и тайную пещеру пробрался малыш в надежде найти хоть кого-нибудь и увидел там Мудрого Волшебника, цепями прикованного к стене. Он-то и рассказал Гномику, как обманом пробрались в Волшебный лес Темные Колдуны. На него наложили заклятье и заковали, чтобы не было никакой помощи Маленькому народцу, а всех гномов, эльфов и фей забрали в плен и увезли в Черную страну за Гиблое море.

И еще Волшебник сказал: «Спасти всех теперь можешь только ты, если сумеешь выковать ключик, который откроет мои оковы и снимет с меня заклятье. А пока я не могу ничем тебе помочь, кроме мудрого совета».

Задумался Гномик: «Как же выковать ключик?» Ведь он не умел. И пришлось ему доставать с полок толстые пыльные книги, долго разбираться, из каких металлов и с какими заговорами ковать волшебный ключик. Потом Гномик долго бродил по горам в поисках нужной руды. И долгие годы — целых 12 лет — понадобились, чтобы научиться добывать из руды металл и правильно бить молотом по наковальне. Пришлось забыть о беззаботных играх и беготне. Много сил и труда приложил Гномик, пока удалось ему сделать волшебный ключ.

Побежал Гномик в дальнюю пещеру, открыл оковы, и к Волшебнику сразу вернулось его волшебство. Вдвоем они построили лодку. Волшебник надул ее паруса попутным ветром, а когда приплыли они в Черную страну, им удалось расколдовать всех гномов, эльфов и фей и счастливо вернуться в Волшебный лес.

Долго шел через старый лес Маленький Гном. Он еще почти ничего не знал, почти ничего не умел. Как же много ему надо познать, чтобы спасти своих друзей — гномов и эльфов! Нужно научиться говорить и писать... читать и считать... познать небо и землю, подводный мир и собственное тело. познать суть вещества и суть природных явлений. Как же много всего!

Вот так шел он в непростых раздумьях и не заметил сам, как вышел на широкую дорогу. Дорога была такая ровная, что он понял — дорога эта обязательно куда-то приведет!

И Гном оказался прав: пройдя совсем немного, он оказался перед высоченными воротами с откидным мостом.

— Кто желает пройти в город? — услышал он голос над воротами.

— Я, Маленький Гном! Ищу по миру знания! Не поможете ли вы мне в этом? Смогу ли я чему-нибудь научиться в вашем городе? — ответил Гном голосу.

— Наш чудесный город с названием Речь готов принять к себе любого, кто ищет познание! — прозвучал голос, и ворота медленно открылись.

Прямо за воротами Гном увидел улицу, ведущую к высоченному замку. Замок был великолепен: старинные башни упирались прямо в небо, зубчатая стена нависала над всем городом, а флаги над башней гордо реяли на ветру.

Перед воротами замка стоял высокий человек в длинном плаще со звездами и остроконечным колпаком, на котором сияло Солнце и Луна.

— Мы рады видеть любого, кто хочет учиться! — сказал высокий человек. — Я Звездочет-ученый нашего города Речь. Таких городов ты больше нигде не найдешь. Посмотри внимательно, и ты увидишь, как устроен наш город. Тот, кто хочет научиться правильно говорить, всегда найдет здесь все, что необходимо. Наша речь очень богата. Она состоит из разных мыслей. Но чтобы речь была понятна, она должна быть связной по смыслу и ясной. Из чего же состоит любой город?

— Конечно же, из улиц! — ответил Гном.

— Разумеется, из улиц! Как и речь наша состоит из предложений! Поэтому каждая улица в нашем городе — это предложение.

— Но на каждой улице есть свои дома — на этой красные, а на этой зеленые. Почему дома разные?

— А потому что каждый дом — это слово в предложении. В предложении слова тоже должны быть связаны по смыслу, поэтому и дома на каждой улице связаны между собой по цвету!

— А что это за большой камень стоит после последнего дома? В конце каждой улицы я вижу такой камень! — спросил Гном.

— Каждое предложение должно иметь законченную мысль. Нельзя остановить предложение на середине действия, ведь тогда пропадет весь смысл! Так и в конце каждой улицы, чтобы показать, что она закончилась, как закончилось предложение, стоит камень — точка, показывающая завершение.