Здоровое развитие ebook

В апреле 2013 года в Киеве прошел первый интенсив семинара по антропософской психотерапии, темой которого было здоровое развитие ребенка.

В основе утренних лекций Жака Мольмана лежал рождественский курс Рудольфа Штайнера для учителей, прочитанный в Дорнахе с 23 декабря 1921 по 7 января 1922 года и известный под названием «Здоровое развитие телесно-физического как основа свободного проявления душевно-духовного».

Этот цикл лекций будет полезен как учителям и воспитателям, которые могут не допустить развития болезни правильным подходом к воспитанию, так и психотерапевтам, которые вынуждены работать с последствиями нездорового воспитания.

ISBN 978-966-8838-90-3

© Издательство «НАИРИ», Киев, 2014

Жак Мольман

Здоровое развитие. Цикл лекций, прочитанный в Киеве на семинаре по антропософской психотерапии с 14 по 21 апреля 2013

Ребенок все умеет сам, наша задача его пробудить. Ребенок несет те качества, которых у родителей еще нет. Вопрос воспитания — это в итоге вопрос самовоспитания взрослого.

Мы живем в такое время, когда все происходит не в русле развития здорового человека... Врачи и педагоги пытаются понять не здорового человека, а больного. Они не выясняют, чего именно не хватает ребенку.

В мире существует масса болезней, которые невозможно объять. И все время присоединяются новые. Новые болезни у детей, у стариков. Врачу нужно работать 24 часа в сутки, чтобы все это понять. Никто из нас не является настолько продвинутым, чтобы познать, охватить все болезни. Но у нас достаточно интеллекта, чтобы понять здоровое. «Здоровый человек» — не значит «не больной». «Здоровый» означает, что он может сам себя вылечить. Если в нас есть что-то, что может вылечить нас самих, — это здоровое состояние. Нас лечит не врач, не психолог, не медикаменты. Формула проста: человек может себя лечить — значит, он здоров, не может — болен. И мы должны побудить его к тому, чтобы он научился лечить себя.

Человек сам делает себя больным. Бывает так, что болезнь ему нужна. Мы должны в определенном смысле радоваться, когда больны, так как в процессе исцеления можем сделать себя лучше. Когда у ребенка температура — это здоровье, с ее помощью он исцеляет себя. Но современная медицина называет температуру болезнью. Мы дошли до того, что считаем, будто человек должен жить без болезней — то есть, без развития.

На самом деле болезней нельзя избежать полностью. Вообще, по сути, самое большое исцеление — когда мы умираем.

Когда врач решает, чем болен человек, у него есть всего два варианта: либо эта болезнь телесная, либо душевная. Дух никогда не может быть больным. Каждый терапевт и психолог сначала должен понять именно это. Если мы это усвоим, нам станет понятно, что мы должны делать.

Итак, что делает человека больным? Сначала мы должны рассмотреть дух. В каждом из нас действуют духовные силы — то, что мы называем Я. Этот дух действует в теле. Но тело со своей стороны тоже действует на дух. И если дух слишком глубоко погружается в тело — оно становится больным; наоборот, если телесные силы слишком «вмешиваются» в дух, тогда больной становится душа. Мы должны очень точно рассматривать человека: он болен телесно, когда его дух не может достаточно хорошо действовать в теле; и он болен душевно, если его телесные силы слишком вмешиваются в духовное. Один поток сил идет к телу, второй — выходит из тела. Именно это мы будем изучать, чтобы понять, что такое психотерапия и как нам работать с пациентом. Для того чтобы лучше понять психопатологию, мы должны хорошо изучить, в чем состоит здоровое телесное развитие.

Телесное развитие происходит в течение первого отрезка жизни — с рождения до 21 года. И потому причина болезни взрослого человека часто скрывается в этом возрастном периоде.

Например, ко мне приходит пациент, которому 37 лет, и он душевно болен. Очень возможно, что истоки этой болезни возникли в другом возрасте — но тогда это была еще не душевная болезнь, а неправильное телесное развитие. И тогда возникает ответ на вопрос, что мы, собственно, можем сделать. Только если мы поймем, что на самом деле происходило до 21 года, мы сможем помочь. Поэтому так важно понимать здоровое развитие.

Когда человек рождается — какое у него самое большое желание? Да, он спустился с неба и очень хотел бы вернуться назад. Тем не менее, ему придется какое-то время побыть на Земле. Но чего еще больше хочет человек? Он хочет увидеть: Кто же я такой? Кто я на самом деле? Я не только мужчина, я не только из Голландии. Я — какая-то определенная сущность, и я хочу, чтобы эту сущность видели! Небесный человек хочет быть видимым на земле. И это самое большое желание любого пришедшего на землю. Если это почему-либо не удается, можно почувствовать себя несчастным.

Понятно, что человек может быть тогда по-настоящему виден, когда он находится в своем теле. И здесь мы снова наблюдаем это взаимодействие духа и тела: дух хочет войти в тело и тело хочет воспринять дух. Это что-то вроде вдоха и выдоха. Духу нужно пройти в тело, а тело хочет принять дух, выходя ему навстречу. Но если дух слишком глубоко погрузился в тело, оно становится больным, а если противоположный поток слишком сильный, становится больной душа.

Удивительная вещь, о которой говорил Рудольф Штайнер: мы должны научить детей вдоху и выдоху. И в 1919 году была основана школа, за которой с любопытством наблюдали в мире. Чему же учат в этой «странной» вальдорфской школе? И Рудольф Штайнер отвечает: дети учатся вдоху и выдоху. Не математика, не французский, не история на первом месте — а вдох и выдох. За этим стоит необходимость: человек должен учиться правильно соединять в себе телесное и духовное. Именно благодаря этому дети становятся здоровыми. Когда врач дает больному гомеопатический препарат «золото» — он помогает духу в теле. Когда вальдорфский учитель делает со своими учениками упражнения — тогда дух лучше входит в тело. Когда учитель учит ребенка писать, тело идет навстречу духу. Это здоровое развитие.

Каждое утро я немного болен, потому что мой дух должен хорошо погрузиться в мое тело, но это не всегда происходит так уж быстро. Дух хочет войти в тело, а тело хочет еще поспать. Я выпиваю чашечку кофе и пробуждаюсь. Это немножко «больное», но необходимое, чтобы стать здоровым. Каждый вечер я тоже немного болен: мое тело должно отпустить дух, мне нужно спать. А сон — это большой выдох. Но если я слишком жестко сижу в своем теле, тогда я не могу нормально из него выйти. И снова мы видим взаимодействие духа и тела. Вся жизнь — это приход духа в тело, а окончательный выдох происходит, когда мы умираем. Можно рассмотреть и один день: утром мы просыпаемся молодыми, а вечером как бы умираем, чувствуем себя как старые люди. Действительно, иногда вечером мы себя так и чувствуем — немного старыми, уставшими. Но если это был хороший день, то вечером мы можем почувствовать себя мудрыми, а утром — исполненными прекрасных надежд и ожиданий.

Дух всегда стремится развиваться на земле. А земля всегда старается сделать его более мудрым. Человек приходит на землю, и ему очень хочется быть видимым. Когда младенец рождается, все духи на небесах говорят: «Мы надеемся, что ты будешь увиденным!». А когда человек уходит обратно на небо, его спрашивают: «Тебя увидели? Что ты принес с земли? Ты стал мудрым или просто старым?». И в этом, собственно, — здоровое развитие.

Маленький ребенок хочет все больше связываться с телом, но так, чтобы при этом тело не становилось больным. Потому говорить с ним нужно на небесном языке. Представьте себе, что я говорю по-французски, а мой переводчик — только по-итальянски. И мы пытаемся донести до вас сложные истины. Нечто подобное происходит с детьми, если мы с ними говорим не на том языке. Что от нас требуется в работе с детьми? Нужно учиться говорить с ними на небесном языке. Мы можем их воспитывать до 21 года, а после этого они должны действовать самостоятельно. Когда человеку 28 лет, он уже окончательно сформирован.

В наше время люди думают: то, что можно рассказать, объяснить человеку в 28 лет, можно преподнести также и ребенку. В Голландском университете, к примеру, точно знают, что должен человек знать в данном конкретном возрасте. Взрослые часто решают, что ребенок должен знать то-то и тогда-то. Они думают, что взрослое сознание можно перенести в детство. Но это движение против жизни. По таким законам можно создавать машины, но жизнь развивается иначе. Если я хочу построить велосипед, я могу решить, что и на каком этапе нужно делать. Прослеживая весь процесс возникновения велосипеда, я вижу наперед все этапы. И это совершенно правильно для механического мира и механического образа мышления. Но для человеческого развития это ложное представление. Человек развивается иначе. И чем он станет позже, никто не знает. Это вопрос свободы. Все воспитание и образование должны сводиться к тому, чтобы сделать человека свободным. Сначала ребенок должен хорошо прийти в свое тело, потом — найти свое место среди сверстников, других людей. После этого — найти свое место в мире. А в возрасте от 21 до 28 лет понять: теперь я человек! И только теперь начинается настоящее развитие меня как человека.

Все это очень хорошо можно видеть в эвритмиче-ских жестах. Есть эвритмические жесты для вхождения в тело. Это жесты для здорового развития. Что делает душа, когда дух правильно входит в тело? какое движение необходимо для того, чтобы я не стал животным? и т.д. Ребенок, когда хочет идти прямо, делает жест А. Это для возраста от 0 до 7 лет. Всякий другой душевный жест в этом возрасте — против здорового развития.

Жест от 7 до 14 лет. Ребенок должен войти в контакт с другими людьми и при этом остаться «в себе». Движение в этом возрасте: пробуждение к миру и в то же время желание остаться собой— жест Е.

А в период с 14 по 21 год перед ребенком стоит задача стать индивидуальностью — жест И. Тогда можно почувствовать, что молодой человек душевно стоит здесь всем своим существом.

А когда он войдет в возраст от 21 года до 28 лет, он должен все три предыдущих жеста свести воедино: он в себе, он с людьми и он в мире. Как человек может совместить в себе эти три жеста? Он начинает создавать свое собственное внутреннее пространство — и в этом состоит душевное развитие в период от 21 до 28 лет — жест О. Теперь он может найти свой путь к небесам самостоятельно, и этот жест выглядит как жест У. Здесь идет «выпрямление» к миру, и при этом человек твердо стоит на земле.

Теперь просмотрим все жесты подряд и почувствуем, что такое здоровое развитие. Даже само переживание этих жестов глубоко воздействует на душу, потому что они истинны: это жесты здорового развития. В своем цикле лекций «Здоровое развитие» Рудольф Штайнер прочитал 16 докладов. Мы будем работать над ними, а кроме того, заниматься по утрам эвритмией, которая, как мы видим, очень важна. Мы будем говорить исключительно о здоровом развитии, потому что благодаря этому пониманию можно понять все болезни. Изучать здоровое развитие — единственная возможность понять все болезни. Для этого у нас достаточно ума. И тогда мы поймем, как исцелить больного человека, если он этого хочет.

Сегодня мы будем рассматривать седьмой доклад из цикла Рудольфа Штайнера «Здоровое развитие». В нем говорится о ребенке возраста от рождения до семи лет.

Все развитие человека от 0 до 21 года разделено на три периода. Читая седьмой доклад, мы ощущаем, что жизнь вообще имеет некий ритм троичности, ритм числа три. Рудольф Штайнер говорит о том, что каждое семилетие, в свою очередь, также делится на три периода. Причем, средняя часть каждого из этих отрезков самая важная.

Само качество середины возникает из первого и третьего отрезков. 2 (на рисунке) — это то, что важно для человека, но эта двойка возникает из единицы и тройки. Все, что несет в себе качество здоровой жизни, имеет ритм числа 3. Мы вдыхаем, в какой-то момент наступает покой, затем происходит выдох. И то, что в центре между вдохом и выдохом, эта серединка, — вот что самое важное. Или другой пример: мы слушаем, что другой человек говорит, потом на какое-то время воцаряется пауза, спокойствие, затем мы говорим сами. Наша кардиограмма тоже имеет подобную форму:

между крайними точками есть середина, и она — самое важное.

Таким образом, мы будем рассматривать отрезок от о до 7 лет именно в ракурсе трех шагов, трех периодов.

Итак, в первый период этого отрезка происходит развитие головы, во второй — груди, в третий — обмена веществ и конечностей. Подобное деление можно проследить и дальше. «Шаг» развития головы также можно представить как три «подшажка», и так далее, пока снова не придем к вдоху-выдоху. Этот же принцип можно распространить и на всю жизнь человека: первая часть — вдох, средняя часть для человека самая важная, а старость — это выдох. Каждый раз, когда речь идет о жизни, важно исследовать эти три шага.

21/з года продолжается развитие головы, до 42/з происходит развитие груди, и далее развиваются конечности — до 7 лет. То есть семилетний период делится на три временных отрезка — примерно по два года и одной трети. Так это описывает Рудольф Штайнер в своем докладе.

Далее он говорит о воспитании в этом возрасте. Здоровое развитие ребенка имеет отношение к силе воли. У ребенка очень сильная воля: он делает только то, что сам хочет. Всю силу этой воли можно очень хорошо пронаблюдать и прочувствовать, когда ребенок пытается научиться стоять, а затем ходить. Когда он ходит, бегает — это проявление воли. Собственно, поэтому он нас как бы не слышит — настолько сильна эта воля. Невозможно сказать ребенку: я не разрешаю тебе стоять. Он все равно встанет и выпрямится. Его этому не нужно учить — он просто это делает, независимо от того, учим мы его или нет.

В этом скрыта большая тайна. Мы убеждены, что всему должны научить ребенка, но это неправильно.

Если бы взрослые учили детей ходить, наверное, никто так и не смог бы нормально этого делать. Таким образом, перед нами факт данного периода: ребенок имеет сильную волю, но он не может интеллектуально учиться.

Ребенок выпрямляется и встает, потому что он видит вокруг себя людей, которые ходят и стоят прямо. Ребенок говорит, потому что он слышит разговаривающих людей. Он смотрит — и то, что видит, он повторяет в своих действиях. Что он слышит, то он и произносит. Мало того — то, что он чувствует, приходит к нему тоже от нас. Если мы спокойны, наши дети тоже спокойны. Если мы возбуждены, дети будут беспокойны и взволнованны. Они «чувствуют» наши мысли и чувства. Они все вбирают глубоко в себя.

Что мы представляем собой внутренне, то являет собой ребенок внешне.

Какое же может быть педагогическое воздействие на ребенка в этом возрасте? Это, прежде всего, хорошие привычки. Сила их воспитывает ребенка. Как правило, привычки имеют отношение к завтраку, одеванию, отходу ко сну... — то есть составляют ритм дня.

Как же мы можем воспитывать ребенка до 7 лет, чтобы он здоровым образом развивался?

Мы не должны слишком много говорить с ним, объяснять что-либо. Все, что мы интеллектуально объясняем, не воздействует на его волю. У него самого настолько сильная воля, что он как бы замыкается, закрывается в себе. Но он нас очень любит и очень хочет нам подражать. И как раз именно это мы можем использовать как воспитатели в первом семилетии. Все, что мы делаем, — этому подражает ребенок. Правильная воспитательная сила — это сила подражания.

Например, у ребенка есть привычка очень громко кричать. Если ему просто говорить «нельзя кричать», это не сработает. Иногда можно наблюдать ситуацию: отец громко кричит ребенку: «Нельзя кричать!»... При этом последний начинает кричать еще громче. А отец, в свою очередь, — еще больше распаляется. Тем временем, взрослый должен показать, как это — говорить негромко. Если он начнет очень тихо говорить, ребенок успокоится. Это как ритмическое упражнение. Тихо сказать: «Иди сюда». Ребенок становится спокойным, когда взрослый спокоен. Если же родители кричат: «Иди сюда, садись, успокойся!», ребенок закрывается и все равно делает то, что хочет.

Итак, в данный период у нас в распоряжении две силы — сила привычки и сила подражания. Третья, очень мощная — сила фантазии, с помощью которой необыкновенным образом проявляется сила воли. С фантазией ребенок играет в любые игры. Пустая бутылка может стать телефоном или трубой. В фантазии ребенок способен на все, он все может. Рудольф Штайнер рассказывает в своем докладе об игрушках, в частности, о кукле для девочки. Можно дать ей красивую игрушку — великолепную куклу, с платьями, настоящими волосами, глазами. Штайнер говорит, что в этом случае фантазии нечего делать. Самой лучшей куклой может стать старый платок, перевязанный так, чтобы угадывались голова и туловище. Все остальное ребенок должен сформировать, додумать сам, силой своей фантазии. В современном мире множество превосходных игр, где нажимаешь на кнопочку — и предмет сам все делает. Однако фантазия остается без работы, и это очень нездоровая ситуация.

Четвертая сила, действующая навстречу фантазии, — сила почитания. Она имеет отношение к тому, как себя ведет взрослый. Предположим, у меня есть пустая бутылка, и ребенок смотрит на меня. Он видит, как я эту бутылку ставлю на стол. Как же я это делаю? Например, я просто ее швыряю — она же пустая, ненужная. Этот жест невероятно глубоко воздействует на ребенка. Он переживает его как боль, даже горе, но он не осознает этого. При этом его органы как бы сжимаются. Похожее ощущение вы испытываете, когда при вас сильно хлопают дверью. Часто можно увидеть, что ребенок начинает плакать при подобных движениях, он как бы внутренне пугается.

И вот другая картина с пустой бутылкой. Отец аккуратно закрывает ее, мягким движением ставит в сторону, чтобы потом отнести в мусорное ведро. На ребенка это действует оздоравливающим образом. При этом возникает чувство, которое Рудольф Штайнер называет силой благоговения.

Итак, перед нами четыре невероятно мощные силы, которые воздействуют на ребенка в этом возрасте. Сила привычки несет его на протяжении всего дня. Сила подражания дает ему возможность чему-либо научиться. Благодаря силе фантазии ребенок может развиваться в игре, а благодаря силе благоговения он видит, как мы относимся к миру. Все эти силы воздействуют непосредственно на органы, в зависимости от их качества — здоровым или нездоровым образом. Сила привычки воздействует на печень, и мы можем очень многое сделать для ребенка посредством нее. С помощью силы подражания мы воздействуем на почки, а силы благоговения — на легкие. Если вы грубо бросили бутылку, как мы рассматривали выше, легкие ребенка как бы становятся немного больными. Если вы аккуратно закрыли и отнесли бутылку, ребенок дышит спокойно.

Сила фантазии имеет отношение к здоровому развитию сердца. В Голландии мы говорим: ребенок играет от всего сердца, от всей души. В этом проявляется оздоравливающая сила фантазии. Если ребенок не имеет возможности играть и применять фантазию, его сердце ослабевает.