Расскажем детям сказку ebook

Это книга для родителей о том, как рассказывать сказки. У автора множество идей, как это делать, но она преподносит их, не навязывая никаких теорий. Нэнси Мэллон помогает нам проявить себя на деле в роли сказочников и рассказывает, как это реально происходит в семьях. В то же время с ее помощью мы видим, как семейные сказки способны принимать классические сюжеты и формы.

Книга будет хорошим пособием для родителей и поможет им обрести храбрость, чтобы доверять своей фантазии и отваживаться входить как в традиционный мотив великих общеизвестных сказок, так и в простенькую историю, которую рассказываешь ребенку обычным вечером.

ISBN 978-617-7314-46-1

© Hawthorn Press, 2000

© Мария Шаскольская, перевод, 2013

© Издательство «НАИРИ», Киев, 2019

Ненсі Мэллон

Расскажем детям сказку

Пять лет назад я начал рассказывать сказки и истории моим детям — по полчаса на ночь, каждый день. Я не руководствовался никакими теориями или принципами — это получилось само собой. Некоторые истории стали многосерийными: каждый эпизод был законченным сам по себе, но вся история растягивалась на месяцы или даже годы. Как правило, они начинались с одного и того же зачина, и отдельные элементы тоже были постоянны. Появлялись одни и те же действующие лица, а затем возникали новые персонажи. Например, рассказы о короле Франциске и королеве Маэве начинались с того, что король Франциск просыпался рано утром, выходил на балкон (у него был балкон в спальне) посмотреть, как там дела в его королевстве. И всегда все было хорошо и спокойно, но где-то далеко на горизонте всегда виднелась какая-то неприятность. Каждый вечер я спрашивал детей, какую историю они хотят услышать. И они говорили: «Про короля Франциска!», или «Про Ананду Кумерасвами!», или «Про великана с синими пятками». Иногда они сами говорили, что должно случиться в сегодняшней истории, но я, как правило, отвечал, что не могу указывать персонажам, что им делать, а слушаю, как сказка разворачивается сама.

За те годы, что я рассказываю сказки, я многому научился. Я постиг прелесть повторений и традиционных присказок, почувствовал властную силу персонажа, который желает появиться в поле уже устоявшихся отношений, и ту красивую арку повествования от начала к концу, которую выстраивает каждая сказка, долгая ли, короткая ли. Начинаю я всегда с того, что мы все молчим какое-то время, чтобы вечерняя сказка родилась и показалась в исходном зернышке. Я научился доверять сказке — она сама построится и сама завершится, если я буду открыт в своем воображении.

Об этом нашем вечернем занятии знают лишь несколько моих друзей. Они говорят мне: да, детям это полезно. Но сам я думаю совсем иными словами: рассказывая сказки, мы получаем чистую радость — мы с детьми открыли что-то, что можем делать вместе. Вечер за вечером я чувствую благодарность, потому что даже если сказка получается, с моей точки зрения, нескладная, дети все равно ее ценят и радуются. Когда сказка заканчивается, я слышу, как они выходят из своей глубокой сосредоточенности и переходят в другой мир, чтобы теперь заснуть. Они очень редко засыпают во время сказки, но если это случается — я счастлив.

Я знаю по собственному опыту, что такое устные сказки в семье. Хочу еще раз подчеркнуть, что эта традиция родилась у нас в семье просто потому, что родилась; никакая философия или теория воспитания за ней не стояла. У меня есть довольно много идей и соображений насчет сказок, но если они и были задействованы, то лишь неосознанно.

И я счастлив, что Нэнси Мэллон написала эту книгу для родителей о том, как рассказывать сказки. У нее тоже есть много идей, но она преподносит их, не навязывая никаких теорий. Нэнси принимает множество вариаций того, как строится сказка и как ее рассказывать. Она помогает нам проявить себя на деле в роли сказочников и рассказывает, как это реально происходит в семьях. В то же время с ее помощью мы видим, как семейные сказки способны принимать классические сюжеты и формы. Нэнси понимает важность голоса и модуляций, но не предписывает правил.

Я полагаю, что ее книга будет хорошим пособием для родителей и поможет им обрести храбрость, чтобы доверять своей фантазии и отваживаться входить как в традиционный мотив великих общеизвестных сказок, так и в простенькую историю, которую рассказываешь ребенку обычным вечером. Нам, родителям, меньше всего нужен свод правил по рассказыванию сказок. Мы нуждаемся лишь в добром участии и поддержке, чтобы научиться принимать образ сказочника. Я высоко ценю то, как Нэнси Мэллон подает свои идеи, не принуждая нас соблюдать некие рамки «как правильно». Если в нашем рассказе не будет удовольствия и собственной изобретательной фантазии — значит, в нем не будет ни сердца, ни души.

Родитель-сказочник входит в старинную традицию, которая кажется простой, но в действительности сложна и серьезна. Семейные сказки — это не просто что-то такое на ребячьем уровне. Сказочные радости для сказочника вполне взрослые. Все это Нэнси Мэл-лон описывает в своей книге с тонкостью настоящего сказочника. Здесь речь идет и о трудностях, с которыми может столкнуться родитель, желающий рассказывать сказки. Должен признаться, что иногда мои сказки кажутся мне не слишком удачными, и тогда писатель и ученый во мне начинают влезать в сказку со своей ненужной осторожностью.

Наши жизни, на глубочайшем уровне нашего опыта, состоят из кусочков историй и образов, которые хотят сложиться в целостное повествование. Мы отыскиваем смысл этих историй, и чем глубже входим в них, тем глубже находим источник нашей жизни. А раз так, то рассказывать сказки и истории — первейшая задача родителей. Сделать сказку честной, притягательной и подходящей для детей — заманчивая задача. Чтение сказок вслух имеет свои замечательные свойства и ценность, но сочиненная тобой сказка, которой ты позволил прийти к тебе — это лучший из всех известных мне видов сказок.

Когда я оборачиваюсь и смотрю на свой опыт семейных сказок, у меня возникает надежда, что мои дети учатся открывать в себе способность фантазии. Королевство короля Франциска и королевы Маэвы существует, как существует и лавка древностей Ананды Ку-мерасвами. Они существуют в воображении, но для меня воображение во многих отношениях более жизненно, чем так называемая «реальная» жизнь, лишенная воображения. Пусть Нэнси Мэллон научит вас, как стать сказочником и первооткрывателем совершенно новых миров для вас и для ваших детей.

Томас Мур

Счастливы те семьи, где есть мудрый любитель-сказочник. Стать таким сказочником никогда не поздно и никогда не рано. Из века в век искусство устного рассказа дарило людям чувство полета и утешение, вдохновляло их и наставляло. Новое время требует новых подходов и новой соотнесенности с этим древним искусством. Эта книга поможет вам узнать, зачем и каким образом становиться семейным сказочником, как справиться с препятствием, которое таится у вас внутри, и как растить искусство сказки, чтобы оно расцветало в вашей жизни вместе с вашими детьми.

Дети часто обнаруживают наши недостатки, но если мы преданы им, то они же и вдохновляют нас на поступки, казавшиеся совершенно невозможными. Мы растем вместе с ними, и они учатся у нас проникать в тайную сокровищницу своей памяти и фантазии и пользоваться этим, когда им что-то требуется в жизни.

Многие родители, да и вообще взрослые люди поначалу удивляются тому, что маленькие дети хотят, чтобы взрослые не просто пересказывали, но и сами сочиняли для них сказки и истории. Однако вскоре мы убеждаемся, что, откликаясь на их просьбу, создаем чувство тепла, семьи и общности. Эта книга и написана для того, чтобы помочь непосредственно пережить те мудрые и благие творческие силы, которые живут в каждом из нас, пусть даже пока в спящем состоянии. Компьютерные сказки, телевизор и даже напечатанные книжки — это прохладная замена близости с теми старшими, которые ведут нить своих рассказов из сердца и из души. Живое творчество взрослого откликается такой же способностью и у ребенка. Древнее искусство неторопливого устного рассказа переживает свое сознательное возрождение посреди хитроумной какофонии электронных средств. Все большее и большее желание превратиться в настоящего сказочника, живущего в своем рассказе полнокровной жизнью, возникает у многих родителей, у бабушек и дедушек. Начиная рассказывать своим детям либо собираясь в кружки любителей сказок в своей деревне, поселке или городе, чтобы рассказать любимую историю, они вскоре убеждаются, что сказочник живет в каждом из нас и у этого сказочника есть в запасе множество собственных и общих тем для рассказа.

Сказки и рассказы возникают из культур прошлого, настоящего или будущего; с их помощью мы открываем друг в друге себя, все мы — одна человеческая семья. В рассказах мы общаемся с предками и переоткрываем для себя свои духовные истоки, настраиваемся на мудрость природы и на звездные небеса. С помощью воображения — языка эволюции — мы говорим с будущим. И взрослые, и дети нуждаются в сказках, рассказанных вслух. Многие годы я наслаждаюсь взращиванием искусства сказки вместе с семьями. С тех пор как, работая учительницей начальных классов, я впервые открыла для себя эти творческие силы, я встретила множество людей из самых разных социальных слоев и культур, желавших утвердиться в своих способностях сказочников. Некоторых из этих отважных людей вы встретите на страницах книги — они начали рассказывать сказки своим детям, совсем маленьким или даже еще не рожденным, изумляясь самим себе, как мы изумляемся, начиная незнакомое дело. И были щедро вознаграждены, и вознаграждение это длится и длится. Я надеюсь, что их творческая отвага сподвигнет и вас поверить в собственные силы — ради детей в вашей жизни, ради вас самих и ради людей вокруг.

Младенцы, подобно сказочникам, смотрят на мир как на удивительное чудо. Они ощущают, как вокруг них действуют древние силы и потоки речи. Они начинают извлекать слова и образы из огромного сплетения звуков и смыслов. Дети растут и с восторгом открывают для себя живой плащ речи, памяти и фантазии, окутывающий любого человека. Они требуют, чтобы мы помогали им заворачиваться в этот плащ, чувствуя, что только так могут полностью вырастать в своей человеческой сущности.

Стать сказочником в собственной семье — это ваш шанс выработать в себе глубокую осознанность и чувствительность к качеству вашего слова и звука вашего голоса. Так же, как вы стараетесь обеспечить детей полноценным питанием, вы можете дать им сказки, богатые словом, образами и духовным содержанием. Отпустив свой творческий дух и жизненную силу языка свободно творить в вашем голосе, обратив этот голос к детям, вы вернетесь к самим себе. В усердной практике храбрые новоявленные сказочники строят свои органы речи, порою сильно рискуя в попытках самовыражения. Дух и желание связать себя с другими станут вашим величайшим вдохновением: подобно ребенку, вы откроете заново чудо слова.

Читать книжку детям — вовсе не то же самое, что рассказывать устно. Часто родители отваживаются на свой путь сказочника, начиная с того, что читают любимую сказку так часто, что в конце концов отрываются от нее в собственный полет. И это может оказаться сильным переживанием — почувствовать потребность ребенка слышать сказку непосредственно от тебя, оторваться от написанных слов и рассказать сказку наизусть.

Придумаем сказочника

Существует много способов утвердиться в устной традиции вне зависимости от того, была ли эта традиция в вашей собственной семье или нет. Я часто прошу мам и пап представить себе сказочника, который помог бы им общаться с их детьми.

Одна молодая мама четверых детей описала своего воображаемого сказочника как «невозмутимую североамериканскую индианку, сильную, с прямой спиной; в левой руке у нее искусно вырезанный посох, доставшийся ей сквозь длинную череду поколений, в правой — витая раковина, с помощью которой она созывает людей, когда хочет поведать им важную историю». Эта мама признала свою сказочницу как скрытую часть самое себя, настойчиво стремившуюся помочь ей обращаться к своим детям с мудростью и властью.

Другая молодая мама открыла, что ей удается говорить из своей древне-мудрой части личности, если она начинает каждую сказку одной и той же славянской песней, где говорится: «За морем-океаном, за солнечными полями с золотым зерном, за деревнями с красными черепичными крышами, за далекими-далекими горами живет-поживает старушка. Волосы у нее белы, как снег, на голове венок из цветов, сидит она на старом деревянном стуле, и вот что она рассказывает...»

Этот зачин помогал ей неоднократно. «Я верю своей старушке, — говорит она. — Когда я чувствую, что устала, или когда меня дети доводят, она дает мне силы. Сидит, напевает что-то на своей поляне, и я вижу морщинки у нее на лице, седые клочковатые волосы, старую юбку. У ног — разные травы, вокруг птицы летают. Словно мы с детьми переносимся туда на воздушном шаре, а пока летим, я уже успеваю собраться. Мы летим над полями Франции, над черепичными крышами моих предков из Бельгии и приземляемся на поляне где-то в Восточной Европе. Когда я начинаю напевать мелодию этой песни, без слов, дети замирают — и словно все поколения нашей семьи слушают ее вместе с нами».

Отец двоих сыновей — трех и пяти лет — понял, что книжных сказок для них недостаточно. И вот одним ненастным днем его фантазия сотворила строгую учительницу — настоящую занудную училку миссис Скрип. Она всегда читала нотации гнусавым голосом, всегда знала, что вести себя следует только так, как она говорит. И много месяцев эта миссис была в центре его спонтанных историй, в которых всегда приключалась какая-то глупость, а потом открывалось что-то новое. Она настолько стала частью их дома, что однажды, когда родители с детьми повздорили и никто никому не хотел уступать, отец воскликнул: «Ну что ж мы, совсем как миссис Скрип! А ну, миссис Скрип, пошла вон!» — и удивительное дело, всем стало гораздо лучше.

В той же семье с годами появлялись другие сказочники. «У детей есть свои любимые рассказчики, и это вовсе не обязательно те, которые нравятся мне, — говорила их мать. — Больше всего они любят тетушку в носочках в горошек, которая живет под белым навесом. И мне очень легко ее представить, с ней связана масса живых историй. Когда пора рассказывать сказку, дети просят: «Пожалуйста, про тетушку в носочках в горошек». Подстраиваясь всей своей энергией к энергии детей, эта находчивая мама всегда начинает так: «Ну, вот что она рассказала сегодня. » Иногда это уже давно знакомая сказка, но веселая тетушка под навесом всегда добавляет в нее новые краски. Другой любимый сказочник этой сельской семьи — мистер Глик, который живет в большом городе и все ремонтирует. Когда дети хотят послушать про его дела, они звонят ему по воображаемому телефону — у него номер 1-2-34-5. «Он совершенно не похож ни на кого в нашей семье, курит сигары и говорит с ужасным акцентом. Он рассказывает о своей сестре, которая любит мятную жвачку, и о том, как чинит прохудившиеся трубы и старые двери», — продолжает мать. Истории о мистере Глике умеют сочинять оба родителя, и иногда он попадает в такие переделки, что родители удивляются наравне с детьми.

Часто родители жалуются, что у них не получается построить целую сказку до конца. «Я не могу довериться своей фантазии! Не могу рассказать настоящую историю без книжки!» Но от целостности и новизны (то есть свежести) дети крепчают. Основные ингредиенты устного повествования — те же, что нужны в питании детей для их здорового развития. И вы сами удивитесь, насколько не только дети, но и вы почувствуете себя более живыми и любимыми по мере того, как будете вместе с ними рассказывать сказки и истории. Придумать многоопытного сказочника — это само по себе может стать волнующим переживанием. Сказочника из другой культуры, из другого времени, такого, который связан с самыми первыми сказителями, может петь и говорить нараспев с Космосом. Найдите или сделайте шаль либо накидку для этой древней могучей повествующей части вас самих. Обустройте место для рассказывания сказок и историй: можно взять одно или несколько покрывал, накинуть их на стулья либо прикрепить к стене. Зажгите вместе с детьми свечу или фонарь и насладитесь с ними этой укрытостью, словно в материнской утробе, и почувствуйте, как родятся великие сказки.

Дети любят устроить возню и пошуметь, но тишины они хотят тоже. В миллионах домов количество децибел все растет и растет, при этом люди стремятся ко все большей и большей тишине. Слух страдает от беспрерывного окружающего нас шума и гама, нам не хватает покоя и тишины лесов, деревьев и молчаливости большинства живых существ. Сегодня требуется большое искусство, чтобы позволить тишине царить в нашей жизни. Тишина собирает все способности ребенка воедино. Она охватывает мышление, чувства и волю, позволяет нашим ожиданиям свершаться, умам открываться, брюшным мышцам расслабляться. Тишина есть самая добрая и самая могущественная точка для начала сказки. Создать тишину — совсем не то же самое, что добиться от детей, чтобы они сидели смирно. Это активная, излучающаяся мощь. В атмосфере тишины наши сердца приходят к мягкому ритму, чувства открываются и даже поры нашей кожи теряют напряжение. Создавая тишину, мы укрепляем терпеливое активное внимание ребенка, на чем строится любое обучение. Войти в эту крепость и силу можно множеством способов.

Одна бабушка вязала для себя шаль всех цветов радуги и, рассказывая детям сказки, накидывала ее на себя. Но ей хотелось поделиться и с другими тем покоем, что излучала ее шаль. И вот месяцами она вязала такие «сказочные» шали для всех членов семьи и для друзей и дарила их, заворачивая в них сборники любимых сказок.

Мама средних лет, невероятно замученная двумя своими активными маленькими сыновьями, тоже вспоминала, как с благодарностью принимала этот дар тишины, когда сама же рассказывала сказку. Жили они в престижном коттеджном поселке в Америке, и вот однажды эта женщина решила купить старую прялку. Затем они с мужем отважились отгородить часть сада и поселить там тихую спокойную овечку. Много недель подряд вся семья училась ухаживать за овечкой и ее ягнятами, чесать шерсть. Мама стала пробовать прясть, и легкое жужжанье колеса, особенно в вечернее время, перед отходом ко сну, создавало атмосферу мира и покоя. Постепенно пальцы у мамы становились все более ловкими, и ей уже удавалось скручивать все более длинные нити. И как-то вечером, когда она сучила пряжу, а мальчики следили за движениями ее пальцев, мать начала «прясть» для них историю о двух бойких мальчиках-пастушках. К ее удивлению, дети сказку полюбили и с нетерпением ждали продолжения. На следующий вечер мать подхватила ту же сюжетную нить, дети принялись ей увлеченно помогать, потом включился муж — и эта тянущаяся нить помогла им «спрясть» доверие к себе и своим способностям рассказчиков.

Ритм спокойного дыхания немедленно передается ребенку, в том числе и тому ребенку, что живет в нас. Собираясь рассказывать сказку, мы усаживаемся, готовимся произнести первые слова, и каждый полный вдох становится для детей небесами. У них появляется собственное гармоничное дыхание. Они могут расслабиться и обращаются к нам, полные внимания — от макушки до кончиков пальцев на ногах. Собранный рассказчик, который полностью «здесь», вызывает их доверие. Им легко верится, что сказка даст им чувство добра и целостности. Дети нуждаются в творящем тепле и близости взрослого. Если это чувство не полно, внимание их ослабевает и тяга к подлинным отношениям остается как чувство голода или жажды. Ребенок всегда ждет, что его будут питать родительское дыхание и речь. Он внутренне жаждет теплой дышащей сказки, которую рассказывают именно ему, и эта жажда не умирает до конца нашей жизни. Сколько бы ни было книг, телевидения, аудиозаписей или компьютерных сказок, они никогда не удовлетворят нашей глубокой потребности в общении.

Одна мама (ее звали Катрина) как-то вечером повела своих детей к хорошо известной сказочнице. Шумная ватага ребятишек и их задерганных родителей заполнила всю ее комнату до предела. Дети разного возраста тормошили сказочницу, и она забыла установить тишину, прежде чем начать сказку. И чем больше она исхитрялась, пытаясь все привести в порядок, тем больше шума и перепалок возникало. «Лучше бы я осталась дома и провела вечер с детьми сама, — говорила потом Катрина. — Я забыла, как мне нравилось рассказывать им сказки, какое удовольствие получали они и получала я». В конце концов Катрина написала книгу о том, как она решила наслаждаться мирным и творчески богатым временем дома со своими детьми.

Еще одна мама тоже начала было рассказывать детям сказки и истории, однако часто, когда детям пора было ложиться спать, оказывалась занята. Нехотя, но она все-таки позволяла им смотреть телевизор, хотя знала: там будет множество всяких картинок, в том числе и реклама. Другие члены «сказочного кружка» очень сочувствовали ей, когда она жаловалась, что дети засыпают поздно, а ночью спят неспокойно и часто просыпаются от плохих снов. И в конце концов мама решила, что их время сказок перед сном будет священно и неприкосновенно, сколь бы важными ни были ее остальные заботы. Она знала, что это полезно не только детям, но и ей тоже.

Работая воспитательницей в детском саду, я каждый день рассказывала детям истории. Я садилась в кресло-качалку и несколько мгновений прислушивалась к своему дыханию. Дети тоже начинали прислушиваться. Мое ритмичное дыхание и тихое покачивание кресла притягивали их внимание больше, чем мои слова. Для меня это стало открытием. Какими бы буйными ни приходили дети, теперь они успокаивались, и по мере того, как мы сплетали мирную, гармоничную атмосферу, мои страхи и сомнения исчезали, как у бабушки с вязаньем или у мамы с прялкой. То тепло, что возникало среди нас, позволяло словам моих сказок течь порой с удивительным вдохновением.

Время от времени я прихожу в веселый и шумный детский сад. В одном конце комнаты там стоит большое мягкое кресло. Из-под чехла, закрывающего его до полу, выглядывают два старинных остроносых башмака с золотыми шнурками. На плечи креслу заботливо наброшена большая шаль, а по углам «рассажены» подушки, маленькие куколки, тряпочки, камушки и вязаный мячик. Если ребенку нужно спокойно посидеть, или он ушибся, или просто он нуждается в большем внимании, чем воспитатели могут ему уделить в данный момент, то малышу тихонько говорят: «Иди, посиди у мамы на коленках». И дети охотно залезают в кресло, сворачиваются там, прижимаясь к спинке и подушкам, чувствуя теплую защиту и поддержку. В саду заведен ритуал: каждый день, когда наступает время рассказывать сказку, воспитательница сама спокойно и неторопливо усаживается в это архетипическое кресло, какое-то время устраивается «у мамы на коленках» поудобнее, затем начинает рассказывать, а куколки, камушки и тряпочки иногда становятся частью ее сказки. Дети учатся искусству фантазии у своей мудрой, заботливой «сказочной мамы», с помощью ее сказок они учатся также получать от этого места утешающий и укрепляющий покой.

Есть много возможностей привнести в жизнь своей семьи покой и тишину. Какие-то родители могут, например, поставить в детской или рядом с ней старинные часы. В моем детстве такие часы стояли в доме под лестницей и разговаривали со мной, регулярно отбивая время, хотя я до сих пор не до конца понимаю, что они хотели сказать. Мы с братьями любили смотреть и слушать, как круглый диск маятника ритмично качается и каждые четверть часа раздается звон. Внимательное прислушивание к различным звукам подготавливает к живому вслушиванию в сказку, когда наступает ее время: дует вечерний ветерок, крадется котенок, а вот звук вашего собственного дыхания и дыхания ребенка, шуршание ваших движений, мягкое, ритмичное биение пульса внутри.

Молодой отец, балагур и затейник, никогда не лезущий за словом в карман, вдруг открыл для себя величие тишины, рассказывая историю об индейцах. Поначалу он чувствовал себя странно и дискомфортно в этом спокойном дыхании и слушании, однако недавно поделился со мной историей, которую сочинил летом, сидя у вечернего костра. Главная героиня, таинственная индейская женщина, не была ни глухой, ни немой — она просто не разговаривала. Звуки словно проходили сквозь нее и удалялись куда-то, где оставались, ожидая в прекрасном покое. Если она приходила к вечернему костру всего племени, то даже огонь пылал бесшумно. Она навещала людей в разных поселениях, и в тишине, которая ее окружала, у них вдруг возникали удивительные вопросы, а дети, просыпаясь, помнили песни, которые пели во сне. Отец рассказывал разные истории об этих индейских поселениях, а дети спрашивали: «А тихая женщина придет?» И им нравилось слушать о ее могуществе, точно так же, как и их отцу.

Еще одна семья решила послушать звуки тишины во время отдыха на озере. Сначала они просто молчали и слушали несколько мгновений. Они помогали друг другу слушать паузы между словами. А под конец научились жить в безмолвном бодрствовании почти целый день, слушая удивительную музыку природы вокруг. И чем больше становилось вокруг них тишины, тем больше царил мир в их семье, а движения и жесты становились все более красноречивыми. Когда окончился их трехдневный эксперимент, один из детей пожелал так жить до конца каникул.