2084. Sztuczna inteligencja i przyszłość ludzkości - John C. Lennox - ebook

2084. Sztuczna inteligencja i przyszłość ludzkości ebook

John C. Lennox

0,0

Opis

Sztuczna inteligencja stała się zjawiskiem wszechobecnym w naszym życiu codziennym, a innowacje technologiczne i algorytmy mają wpływ na niemal każdy aspekt ludzkiej działalności. Czy mamy słuszne powody, aby obawiać się przyszłości?

Co rok 2084 przyniesie naszym przyjaciołom, naszej rodzinie, naszemu społeczeństwu? Czy jesteśmy skazani na ponurą dystopię i inwigilację rodem z „Roku 1984” George’a Orwella?

W książce „2084” matematyk i filozof John Lennox wprowadza nas w kalejdoskop idei: główne osiągnięcia w dziedzinie postępu technologicznego, bioinżynierię, a szczególnie sztuczną inteligencję. Poznamy obecne możliwości sztucznej inteligencji, jej blaski i cienie, fakty i mity oraz potencjalne przyszłe implikacje.

Pytania wzbudzane przez sztuczną inteligencję pozostają otwarte dla wszystkich i domagają się odpowiedzi.

Wszyscy pragniemy żyć w świecie wolnym od przestępczości, jednak jak daleko możemy się posunąć w wykorzystaniu technologii rozpoznawania twarzy oraz inwigilacji wideo, aby kontrolować społeczeństwo?

Cyfrowe informacje na nasz temat są dostępne dla firm, instytucji i gałęzi przemysłu, czy zdajemy sobie jednak sprawę z zakresu ich wykorzystania?

 

Czy postęp technologiczny odmieni nasze postrzeganie człowieczeństwa i biblijne rozumienie duszy i moralności?

Ebooka przeczytasz w aplikacjach Legimi na:

Androidzie
iOS
czytnikach certyfikowanych
przez Legimi
czytnikach Kindle™
(dla wybranych pakietów)
Windows

Liczba stron: 273

Rok wydania: 2023

Odsłuch ebooka (TTS) dostepny w abonamencie „ebooki+audiobooki bez limitu” w aplikacjach Legimi na:

Androidzie
iOS
Oceny
0,0
0
0
0
0
0
Więcej informacji
Więcej informacji
Legimi nie weryfikuje, czy opinie pochodzą od konsumentów, którzy nabyli lub czytali/słuchali daną pozycję, ale usuwa fałszywe opinie, jeśli je wykryje.



Ty­tuł ory­gi­nału2084: Ar­ti­fi­cial In­tel­li­gence and the Fu­ture of Hu­ma­nity
Co­py­ri­ght © 2020 by Zon­de­rvan Pu­bli­shed by ar­ran­ge­ment with Har­per­Col­lins Chri­stian Pu­bli­shing, Inc. Co­py­ri­ght © for this edi­tion by Fun­da­cja Pro­do­teo, War­szawa 2023
Re­dak­cja me­ry­to­ryczna – dr hab. To­masz Siecz­kow­ski
Re­dak­tor pro­wa­dzący – Anna Ka­szu­bow­ska
Re­dak­cja ję­zy­kowa – Do­mi­nika Zie­miń­ska
Ko­rekta – Anna Ka­szu­bow­ska
Pro­jekt okładki i stron ty­tu­ło­wych – Mo­nika Ma­kow­ska
Pro­jekt gra­ficzny książki – Sta­ni­sław Tu­chołka • Pan­book.pl
Skład – Ka­mil Gor­licki
Wy­da­nie 1
ISBN 978-83-67634-24-3 (PDF) ISBN 978-83-67634-21-2 (EPUB) ISBN 978-83-67634-22-9 (MOBI)
Fun­da­cja Pro­do­teo ul. Rudzka 9 lok. 54 01-689 War­szawapro­do­teo.pl ebook do­stępny na: con­tra­gen­ti­les.pl/ksie­gar­nia

De­dy­kuję tę książkę wszyst­kim wnu­kom, w tym dzie­się­ciorgu moim wła­snym:

Ja­nie, Grace, Her­bie, Fred­diemu, Sally, Liz­zie, Jes­sice, Ro­bin, Ro­wa­nowi, Jo­nah i Jes­semu, aby po­mo­gła im sta­wić czoło wy­zwa­niom świata zdo­mi­no­wa­nego przez sztuczną in­te­li­gen­cję.

WPRO­WA­DZE­NIE

Książka 2084 sta­nowi próbę od­po­wie­dzi na py­ta­nie, do­kąd zmie­rza ludz­kość w dzie­dzi­nie po­stępu tech­no­lo­gicz­nego, bio­in­ży­nie­rii, a szcze­gól­nie sztucz­nej in­te­li­gen­cji. Czy zdo­łamy stwo­rzyć sztuczne ży­cie i su­per­in­te­li­gen­cję? Czy lu­dziom uda się zmo­dy­fi­ko­wać sa­mych sie­bie w taki spo­sób, że staną się kimś zu­peł­nie in­nym, a je­śli tak, to ja­kie im­pli­ka­cje świa­to­po­glą­dowe, zwłasz­cza je­śli cho­dzi o ist­nie­nie Boga, bę­dzie mieć roz­wój sztucz­nej in­te­li­gen­cji (AI)[1]?

Mam na­dzieję, że ten Or­wel­low­ski ty­tuł nie za­brzmi zbyt pre­ten­sjo­nal­nie, bo po wpierw­sze, moja książka nie jest po­wie­ścią dys­to­pijną, a po dru­gie, nie je­stem Geo­rge’em Or­wel­lem. Ty­tuł pod­su­nął mi pro­fe­sor Pe­ter At­kins, ko­lega z Oks­fordu i ad­wer­sarz w uni­wer­sy­tec­kiej de­ba­cie Czy na­uka może wszystko wy­ja­śnić? To jemu za­wdzię­czam ten po­mysł oraz kilka de­bat pu­blicz­nych po­świę­co­nych na­uce oraz ist­nie­niu Boga.

Je­stem nie­zmier­nie wdzięczny kilku in­nym oso­bom, w pierw­szej ko­lej­no­ści dok­tor Ro­sa­lind Pi­card z MIT Me­dia La­bo­ra­tory, za cenne uwagi i ob­ser­wa­cje. Na szcze­gólne po­dzię­ko­wa­nie za­słu­gują pro­fe­so­ro­wie Da­vid Cran­ston, Danny Cro­okes i Je­remy Gib­bons oraz dok­tor Da­vid Glass i mój nie­za­wodny asy­stent ba­daw­czy, dok­tor Si­mon We­nham.

Z wy­kształ­ce­nia je­stem ma­te­ma­ty­kiem i fi­lo­zo­fem na­uki, a nie spe­cja­li­stą w dzie­dzi­nie sztucz­nej in­te­li­gen­cji, więc czy­tel­nik, a szcze­gól­nie eks­pert od AI, może być zdu­miony ta­kim wtar­gnię­ciem na obcy te­ren. Śpie­szę wy­ja­śnić, że mam inne in­ten­cje. Uwa­żam, że ist­nieją różne stop­nie za­an­ga­żo­wa­nia i sto­sunku do AI. Są wśród nas pio­nier­scy my­śli­ciele i eks­perci pi­szący pro­gramy wy­ko­rzy­sty­wane w sys­te­mach AI. Są in­ży­nie­ro­wie kon­stru­ujący ma­szyny i lu­dzie ro­zu­mie­jący moż­li­wo­ści sys­te­mów AI, któ­rzy pra­cują nad stwo­rze­niem no­wych apli­ka­cji. Na ko­niec są pi­sa­rze, po­sia­da­jący cza­sami przy­go­to­wa­nie na­ukowe, któ­rych in­te­re­suje zna­cze­nie i wpływ AI – głów­nie ich so­cjo­lo­giczne, eko­no­miczne i etyczne od­dzia­ły­wa­nie.

Oczy­wi­ście, nie trzeba wie­dzieć, jak zbu­do­wać po­jazd lub broń au­to­no­miczną, aby mieć kom­pe­tentny po­gląd w kwe­stii etyki wy­ko­rzy­sta­nia tych na­rzę­dzi. Nie trzeba wie­dzieć, jak na­pi­sać pro­gram śle­dzący za­kupy, oparty na sys­te­mie AI, aby mieć uza­sad­nioną opi­nię w spra­wie na­ru­sze­nia pry­wat­no­ści, któ­rego się on do­pusz­cza.

Wśród lu­dzi w róż­nym stop­niu za­an­ga­żo­wa­nych w AI ob­ser­wu­jemy duże za­in­te­re­so­wa­nie li­te­ra­turą po­pu­lar­no­nau­kową z tej dzie­dziny, prze­zna­czoną dla my­ślą­cego czy­tel­nika. Moja książka ma wła­śnie taki cha­rak­ter, dla­tego chciał­bym wy­ra­zić wdzięcz­ność wszyst­kim lu­dziom, eks­per­tom z róż­nych dzie­dzin, któ­rzy wcze­śniej po­dej­mo­wali ten te­mat.

PRZY­PISY

[1] AI od ang. ar­ti­fi­cial in­tel­li­gence (przyp. tłum.).
[2] N. Post­man, Za­ba­wić się na śmierć. Dys­kurs pu­bliczny w epoce show-bu­si­nessu, tłum. L. Nie­dziel­ski, Wy­daw­nic­two Li­te­rac­kie Muza SA, War­szawa 2006, s. 15‒16.
[3]The Pope Warns Tech Com­pa­nies to Use AI for ‘Com­mon Good’, „Time”, 27 Sep­tem­ber 2019, https://time.com/5688191/pope-fran­cis-ar­ti­fi­cial-in­tel­li­gence-com­mon-good [do­stęp: 10 I 2023].
[4] AGI od ang. ar­ti­fi­cial ge­ne­ral in­tel­li­gence (przyp. tłum.).
[5] Zob. Y.N. Ha­rari, Sa­piens. Od zwie­rząt do bo­gów, tłum. J. Hu­nia, Dom Wy­daw­ni­czy PWN, War­szawa 2017 (przyp. red.).
[6] Zob. Y.N. Ha­rari, Homo deus. Krótka hi­sto­ria ju­tra, tłum. M. Ro­ma­nek, Wy­daw­nic­two Li­te­rac­kie, War­szawa 2018 (przyp. red.).
[7] Będę uży­wał słowa „ate­izm” w naj­szer­szym zna­cze­niu jako sta­no­wi­ska od­rzu­ca­ją­cego kon­cep­cję Boga jako stwórcy.
[8] D. Brown, Po­czą­tek, tłum. P. Ci­chawa, Wy­daw­nic­two So­nia Draga, Ka­to­wice 2017, s. 72.
[9] M. Rees, On the Fu­ture: Pro­spects for Hu­ma­nity, Prin­ce­ton Uni­ver­sity Press, Prin­ce­ton, NJ 2018, s. 7.
[10] Tenże, Astro­no­mer Royal Mar­tin Rees: How Soon Will Ro­bots Take Over the World? „The Te­le­graph”, 23 May 2015, www.te­le­graph.co.uk/cul­ture/hay-fe­sti­val/11605785/Astro­no­mer-Royal-Mar­tin-Rees-pre­dicts-the-world-will-be-run-by-com­pu­ters-soon.html [do­stęp: 10 I 2023].
[11] J. McCar­thy, What Is Ar­ti­fi­cial In­tel­li­gence?, www-for­mal.stan­ford.edu/jmc/wha­ti­sai.pdf [do­stęp: 10 I 2023].
[12] Zob. Ar­ti­fi­cial In­tel­li­gence: A Mo­dern Ap­pro­ach, eds. S. Rus­sell, P. No­rvig, 3rd ed., Pe­ar­son Edu­ca­tion, Har­low 2016, s. 1–5.
[13] Pierw­sza znana ma­szyna ob­li­cze­niowa zo­stała skon­stru­owana około 1623 roku przez nie­miec­kiego pro­fe­sora ję­zyka he­braj­skiego i astro­no­mii, Wil­helma Schic­karda.
[14] Ang. deep le­ar­ning (przyp. red.).
[15] Wcze­sne sys­temy AI nie wy­ko­rzy­sty­wały al­go­ryt­mów.
[16] Zob. zna­ko­mity ar­ty­kuł z „BMJ Opi­nion” pióra mo­jego oks­fordz­kiego ko­legi, Jef­freya Aron­sona, When I Use a Word... Al­go­ri­thms, „BMJ Opi­nion”, 11 Au­gust 2017, https://blogs.bmj.com/bmj/2017/08/11/jef­frey-aron­son-when-i-use-a-word-al­go­ri­thms [do­stęp: 10 I 2023].
[17] Por. ang opti­mal expe­ri­men­tal de­sign ‘opty­malny pro­jekt eks­pe­ry­men­talny’ (przyp. red.).
[18] D.E. Knuth, An­cient Ba­by­lo­nian Al­go­ri­thms, „Com­mu­ni­ca­tions of the ACM”, vol. 15, is­sue 7 (July 1972), s. 672–673.
[19] Ang. gre­atest com­mon di­vi­sor (przyp. red.).
[20]En­cyc­lo­pe­dia of Ar­ti­fi­cial In­tel­li­gence de­fi­niuje ucze­nie ma­szy­nowe jako dzie­dzinę sztucz­nej in­te­li­gen­cji, zaj­mu­jącą się ad­ap­ta­cyj­nymi me­to­dami ob­li­cze­nio­wymi, ta­kimi jak sztuczne sieci neu­ro­nowe i al­go­rytmy ge­ne­tyczne (En­cyc­lo­pe­dia of Ar­ti­fi­cial In­tel­li­gence, eds. J.R.R. Do­pico, J. Do­rado de la Calle, A.P. Sierra, In­for­ma­tion Se­rvice Re­fe­rence, Her­shey, PA 2009, s. 666).
[21] „Za­stą­pie­nie pew­nej funk­cji inną, za­zwy­czaj prost­szą, umoż­li­wia­jącą efek­tywne roz­wią­za­nie po­sta­wio­nego pro­blemu”, Aprok­sy­ma­cja [ha­sło], https://pl.wi­ki­pe­dia.org/wiki/Aprok­sy­ma­cja [do­stęp: 21 IV 2023], (przyp. red.).
[22] Ang. In­ter­net of Things (przyp. red.).
[23] N. Bo­strom, E. Yud­kow­sky, The Ethics of Ar­ti­fi­cial In­tel­li­gence, w: Cam­bridge Hand­book of Ar­ti­fi­cial In­tel­li­gence, ed. K. Fran­kish, W.M. Ram­sey, Cam­bridge Uni­ver­sity Press, Cam­bridge 2014, s. 318.
[24] Roz­mowa pry­watna (2019). Wy­ko­rzy­stano za zgodą.
[25] Roz­mowa pry­watna (2018) z au­to­rem od­czytu wy­gło­szo­nego pod­czas kon­fe­ren­cji Ar­ti­fi­cial In­tel­li­gence and Hu­man Mind (Yale Uni­ver­sity, 1986). Wy­ko­rzy­stano za zgodą. Cie­kawe spra­woz­da­nie z tej kon­fe­ren­cji można zna­leźć pod ad­re­sem: www.aaai.org/ojs/in­dex.php/aima­ga­zine/ar­ticle/view/601 [do­stęp: 10 I 2023].
[26] Roz­mowa pry­watna (2019). Wy­ko­rzy­stano za zgodą.