Ogródek różany ebook

Tomasz à Kempis

Ogródek Różany

przekład anonimowy

Armoryka

Sandomierz

Projekt okładki: Juliusz Susak

Na okładce fragment ilustracji:

Jean Bourdichon (1457–1521), Saint Martyrs, (fragment) licencja public domain,

źródło: https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Fol._171v_-

_Saint_Martyrs.jpg

This file has been identified as being free of known restrictions

under copyright law, including all related and neighboring rights.

Tekst na podstawie edycji:

TOMASZA A KEMPIS

OGRÓDEK RÓŻANY.

(PRZEKŁAD Z ŁACIŃSKIEGO).

W POZNANIU,

NAKŁADEM N. KAMIEŃSKIEGO i SPÓŁKI.

1854.

Pisownię uwspółcześniono w niewielkim zakresie.

IMPRIMATUR.

Poznań, dnia 5 Lipca 1854.

KONSYSTORZ JENERALNY ARCYBISKUPI.

(L. S.)

X. Jabczyński.

© Spichlerz Anielski

© Wydawnictwo Armoryka 

ISBN 978-83-7639-311-7 

Ogródek Różany

Rozdział 1.

O szukaniu dobrego a unikaniu złego towarzystwa.

1.

Ze świętym święty będziesz, a z przewrotnym, przewrotnym się staniesz. (Ps. 17,26). Strzeż się pilnie drogi bracie w Chrystusie, aby cię towarzysze złośliwi, rozwięźli i kłamliwi nie uwiedli. Połącz się z cnotliwym, karnym i wykształconym bratem, od którego byś zawsze pocieszające i naśladowania godne słowa słyszał. Bo jako węgiel zimny, położony na ogień rozgrzewa się i goreje, tak często i leniwy łącząc się z gorliwymi i nabożnymi, uczonym i wstrzemięźliwym się staje. Tak Apostołowie, łącząc się z Chrystusem, stali się mężami świętymi i napełnieni Duchem świętym. Tak Marek obcując ze św. Piotrem, poznaje św. Ewangelię, której z ust mistrza swego z największą radością słuchał. Tymoteusz, przestając z Pawłem św., poznaje w młodości Pismo św., a za łaską boską zostaje potem przez niego wyświęcony na biskupa w Efezie i ukochany jako syn jedyny od ojca. (II Tym. 3, 15).

2.

Tak św. Polikarp, złączywszy się ze świętym Janem Apostołem, staje się gorliwym głosicielem wiary ludowi i pokornym męczennikiem ze św. Ignacym. Równie św. Ojciec Augustyn, pouczony i ochrzczony od św. Ambrożego biskupa, staje się nareszcie głośnym Doktorem Kościoła św. dziś jeszcze najsławniejszym w całym świecie. Święty młodzieniec Maurycy, przestając z św. Benedyktem, zostaje podobnie za łaską boską świątobliwym opatem, słynącym z cnót i cudów. Tak od Boga ukochany Bernard, z wielebnym Stefanem w klasztorze cystersów, staje się światłem pobożności swego zakonu i gwiazdą błyszczącą na niebie. Wiele jest przykładów tak z nowszych, jak dawniejszych czasów, świadczących, że zbawieniu duszy pomaga dobre, a szkodzi złe towarzystwo. Pożyteczne jest dobre czytanie, szkodliwe złe słuchanie. Pomaga samotność w milczeniu, szkodzi zgiełk i bujanie po świecie. Zostawaj więc sam na ustroniu, poświęcając się Bogu, albo rozmawiaj o przymiotach Chrystusa z pobożnym towarzyszem. Strzeż się wzniosłe rzeczy ciekawie roztrząsać, staraj się raczej błędy swe poznać i użyć środków chorobie twój odpowiednich.

Rozdział 2.

O unikaniu świata i sideł szatańskich.

1.

Słuchając mądry, mędrszym będzie. (Przyp. 1,5). Słuchaj, drogi młodzieńcze słów wiecznej mądrości, które ci będą pożyteczniejsze, niż wszystka mądrość świata. Nie miłuj, według słów św. Jana, ani świata, ani tego, co na nim jest (I Jan 2, 15); lecz gardź wszystkim jako śniecią i trucizną. Myśl o końcu bez końca, a ustąpi pokusa. Chroń się niebezpieczeństwa dla duszy twojej; nie bądź nikomu zgorszeniem i nie mów słów nieprzystojnych. Jeżeli cię wstrzymuje twój własny ojciec, odpowiedz mu, że masz Ojca w niebiesiech. Jeżeli ci przeszkadza matka lub siostra, rzecz im: śmiertelne jesteście i zwodnicze; kto mnie stworzył, ten mną rządzić będzie. Kto Bogu służy, temu na niczym dobrem zbywać nie będzie. Poleć wszystkich twoich przyjaciół Bogu, prosząc Go, aby się poprawili i grzechu strzegli; aby Boga nie obrażali i dla ziemi nieba nie tracili. Częste odwiedziny przyjaciół wielkiej nabawiają niespokojności. Minie świat i pożądliwość jego (I Jan 2, 17), i ty znikniesz i z tobą wszyscy przyjaciele twoi.

2.

Wiele jest sideł diabelskich, a kto chce bogatym być i wielkim się zdawać, wpadnie w różne sieci jego (I Tym. 6, 9). Codziennymi sidłami są pokarm i napój, wzrok pożądliwy, mowa rozpustna, niestałość serca i opieszałość w dobrych uczynkach. Wszystko próżność, zaszczyty, bogactwa i władza. Czego szukasz, czegóż pragniesz od świata, gdzie nic nie ma czystego? Wszystko próżne, skalane i zwodnicze, oprócz miłowania Boga i czynienia zawsze dobrego. Nie możesz doskonale kochać Boga, jeśli nie wzgardzisz sobą samym i światem dla Pana, który ci to wynagrodzi stokrotnie w tym życiu, a w przyszłości życiem wiecznym. (Mat. 10, 30).

3.

O bracie pielgrzymie! Niech ci nie będzie trudno oddalić się od przyjaciół i znajomych, którzy często są przeszkodą wiecznego zbawienia i ujmą boskiej pociechy. Gdzież są towarzysze twoi, z którymi bawiłeś się i śmiałeś ? — Nie wiem. — Opuścili mnie i odeszli. Gdzież jest, coś wczoraj widział? — Znikło. — Gdzież to, coś jadł i pił? Wszystko przeszło. Cóż ci zaszkodziło, żeś był wstrzemięźliwym? — Nic zgoła. — A więc mądry jest ten, który Bogu służy i gardzi światem i wszystkimi jego rozkoszami. — Zaiste, tak jest. Biada wszystkim upojonym uciechami świata, których wnet wszelkie przyjemne towarzystwo opuści i pogrzebie. Oto już wszyscy pomarli i nie wrócą do mnie, owszem ja za wolą Boga pójdę za nimi. Gośćmi byli na ziemi, jakim i ja jestem. Wszystko oni tu zostawili i ja toż zostawię. Jako cień nagle znikli i ja też zniknę.

Rozdział 3.

O szukaniu prawdziwej mądrości m Bogu.

1.

Błogosławiony człowiek, który nalazł mądrość. (Przyp. 3, 13). Szukaj prawdziwej mądrości, którą głosił Chrystus i przykładami stwierdził. Prawdziwy mędrzec nienawidzi występku, mówi prawdę, pełni sprawiedliwość. Kto w trzeźwości, czystości, pobożności, pokorze i nabożeństwie żyje i niebezpiecznych pokus się strzeże, ten jest mędrcem i podoba się Panu. Ten ma dobrą sławę, posiądzie