Do\u015bwiadczenie inno\u015bci i wykluczenia to temat ch\u0119tnie\neksplorowany w literaturze. W ci\u0105gle zmniejszaj\u0105cym si\u0119 \u015bwiecie istnieje wci\u0105\u017c\nwiele barier, kt\u00f3re nas dziel\u0105. Najgorzej, gdy te bariery spotykamy wewn\u0105trz\nw\u0142asnej rodziny. <\/p>\n\n\n\n
Fatima Farheen Mirza zaprasza nas do \u015bwiata indyjskiej\nrodziny muzu\u0142man\u00f3w \u017cyj\u0105cych w Kalifornii. Najstarsza c\u00f3rka Rafika i Layli\nwychodzi za m\u0105\u017c. W przeciwie\u0144stwie do swoich rodzic\u00f3w \u2013 ma\u0142\u017ce\u0144stwo Hadii nie\njest aran\u017cowane. Jednak to nie pierwszy wy\u0142om w tradycyjnym podej\u015bciu. <\/p>\n\n\n\n
Mirza opowiada o rodzinie, w kt\u00f3rej mi\u0142o\u015b\u0107, poczucie\nobowi\u0105zku, to\u017csamo\u015b\u0107 mieszaj\u0105 si\u0119, przenikaj\u0105, a czasami wykluczaj\u0105. Ka\u017cdy z\nbohater\u00f3w pr\u00f3buje znale\u017a\u0107 swoje miejsce w \u015bwiecie i ustali\u0107, gdzie jest\n\u201emiejsce dla nas\u201d. S\u0105 migrantami, Hindusami, muzu\u0142manami, Amerykanami. Chodz\u0105\ndo meczetu, pracuj\u0105, ucz\u0105 si\u0119, \u017cyj\u0105 w spo\u0142eczno\u015bci.<\/p>\n\n\n\n
Rodzina zawieszona jest mi\u0119dzy dwoma kulturami \u2013 muzu\u0142ma\u0144skiej\ni ameryka\u0144skiej. Sztywne nakazy religijne spotykaj\u0105 si\u0119 z liberalnym\notoczeniem. Dla Rafika i Layli \u015bwiat wydaje si\u0119 prostszy, nie kwestionuj\u0105\nswojej wiary czy przekona\u0144. Je\u015bli co\u015b jest haram, to jest zakazane. Je\u015bli co\u015b\njest halal, to nale\u017cy to czyni\u0107. \u017byj\u0105 w podobnej spo\u0142eczno\u015bci kalifornijskich\nmuzu\u0142man\u00f3w i licz\u0105 na to, \u017ce ich dzieci r\u00f3wnie\u017c b\u0119d\u0105 podporz\u0105dkowywa\u0107 si\u0119 tym\nnakazom. <\/p>\n\n\n\n
Ka\u017cde z dzieci \u2013 Hadia, Huda i Amar, inaczej podchodzi\nzar\u00f3wno do religii jak i jej znaczenia w \u017cyciu codziennym. Ka\u017cde na sw\u00f3j spos\u00f3b\nbuntuje si\u0119. Hadia mimo, \u017ce jest c\u00f3rk\u0105, wybiera drog\u0119 edukacji i samodzielnego\n\u017cycia. Podobnie Huda, kt\u00f3ra r\u00f3wnie\u017c kszta\u0142ci si\u0119, ale pozwala rodzicom na\nzaaran\u017cowanie swojego ma\u0142\u017ce\u0144stwa. Na ca\u0142kowity bunt decyduje si\u0119 Amar. <\/p>\n\n\n\n
Przez d\u0142ugi czas niemym bohaterem ksi\u0105\u017cki jest Rafik,\nojciec. Srogi i surowy, ale kochaj\u0105cy swoje dzieci. Staraj\u0105cy si\u0119 obdarzy\u0107 je\nmi\u0142o\u015bci\u0105 nie tylko swoj\u0105, ale r\u00f3wnie\u017c zaszczepi\u0107 im mi\u0142o\u015b\u0107 do religii.\nNajtrudniej jego relacje uk\u0142adaj\u0105 si\u0119 z Amarem. Ojciec nie mo\u017ce zrozumie\u0107\ndlaczego jego syn tak oddala si\u0119 od rodziny i boga. Mirza z nieukrywan\u0105\nczu\u0142o\u015bci\u0105 portretuje ojca, ale nie umniejsza jego wad. Trudny charakter, kt\u00f3ry\ndopiero po pojawieniu si\u0119 wnuk\u00f3w \u0142agodnieje, nie pozawala na zrozumienie syna.\nA Amarowi zale\u017cy tylko na akceptacji ojca. <\/p>\n\n\n\n
Bycie rozdartym mi\u0119dzy tradycj\u0105, obowi\u0105zkiem, religi\u0105, a\npragnieniami, mi\u0142o\u015bci\u0105 i samospe\u0142nieniem. Amar nie rozumie, co to znaczy by\u0107\nmuzu\u0142maninem, skoro nie pozwala mu to na realizacj\u0119 marze\u0144. Dla Rafika to\nwyst\u0105pienie przeciwko rodzinie i tradycji, mimo mi\u0142o\u015bci do syna, nie potrafi\nznale\u017a\u0107 z nim p\u0142aszczyzny porozumienia. <\/p>\n\n\n\n
Uda\u0142o si\u0119 Mirzie w konwencji powie\u015bci obyczajowej\nopowiedzie\u0107 trudn\u0105 i z\u0142o\u017con\u0105 histori\u0119 o przenikaj\u0105cych si\u0119 kulturach i to\u017csamo\u015bciach. Mirza stawia uniwersalne\npytania o rodzin\u0119 \u2013 gdzie ko\u0144czy si\u0119 ambicja rodzic\u00f3w, a zaczyna dzieci. Czy\nrodzice mog\u0105 wymaga\u0107 pod\u0105\u017cania t\u0105 sam\u0105 drog\u0105? Czy mog\u0105 pozwoli\u0107 na rozpocz\u0119cie\nswoje \u017cycia i znalezienie swojego miejsca? <\/p>\n\n\n\n
Na pewne pytania odpowiedzi przychodz\u0105 za p\u00f3\u017ano, nie ka\u017cd\u0105 decyzj\u0119 mo\u017cna cofn\u0105\u0107, a czas nie zawsze leczy rany. <\/p>\n\n\n\n
Fatima Farheen Mirza\n\"Miejsce dla nas\" \nt\u0142um. Mateusz Grzywa <\/pre>\n\n\n\n